هاذا حسب مااسمع من الناس استمر زواجه من الثانيه تقريبا من 18 الى 20 سنه عنده من الاولى والثانيه اولادلااعرف سبب الطلاق الاانه يقول انه مو مرتاح مع الثانيه وانه صبر عليها من اجل اولاده وانهم عنيدات وزواجه غير مستقروالله اعلم ولااعرف مطلقاته من اجل اعرف مشكلة الطلاق

 

قبل خمس سنوات تم زواجنا بعد ماطلق الثانيه من شهرين كنا ولله الحمد راضين من بزواجنا ونحب بعض وكان دائما يدعو الله ويحده انه اتزوجني طبعا يقوله عندي وعند غيري ويثني علي ويقول انه مرتاح معاي كانت حياتنا تنعم بالرومانسيه والحب والعاطفه انجبت منه طفلين بنت ولد

 

ولم يحن علي ولا اسمع منه كلام حلو ولاكاني زوجته استغربت قبل عندما انجبت بنتي مامضى على ولادتي 15 يوما الا ويدعوني للفراش ويصر علي وغير ذلك الكلام الحلو ولكن هالمره مختلف قلت ممكن مشغول بشيء ما اوغير ذلك سكت قبل الربعين بيومين اكتشفت مناديل في دورة المياه اعزكم الله عليها سائل منوي

 

طلباتي غير ملباه ولا اسمع منه كلام يحسسني اني زوجته ودائما يفرح عندما اسافر الى اهلي ويحب يخلو بغرفته الي هي غرفتنا صمت تزينت له مع اني ولله الحمد لم ينقصني شيئا بديت المحله انا تغيرنا ووش الاسباب ولماذا لم نكون مثل اول وينكر ويقول نحن لم نتغير نحن مثل ماكنا

 

ولما تاتيني الدوره يطلب مني ان ياتيني من الخلف ولكني ارفض هاذا الامر من بداية زواجنا وفي الاسبوع الاول كنت متخوفه من فض البكاره فكنت اسمح له بطلبه ان ياتيني من الخلف او بين فخذي جهلا مني ولكن لم ياتيني من الخلف الامره او مرتين لا اكثرهاذا ايام الزواج

 

فعرفت انه يمارسها هناك حسيت بخيبة امل ومضيت تقريبا اسبوع وهو لم يجامعني الامرتين وهو عنده مجرد تادية واجب بس ولا مقدمات ولا شيء انا لم استمتع بالجماع لانه يفعل مسرعا فينام وانا اقعد اصيح ولا انام والقذف عنده سريع

 

ولكنه كاذبا فانا متاكده حبيت ابين نقطه وهو اني كنت اعاتبه عند رفضه لطلباتي واننا كنا لانستخدم مانع ونستخدم العزل بان ينزل خارج الرحم فهل هاذا له تاثير ولكن قبل شهل استخدمت مانع وعاد الجماع طبيعي ينزل في الرحم فانا مهمومه طول وقتي افكر في ذا المصيبه لماذا ارتكبها في حقي ولم يرتكبها في حق زوجاته الاخريات

رد المستشار   الشيخ يوسف بن محمد الجبيرة .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

 

لأني أرى يا أختي الكريمة أن تغير زوجك سببه أنت، فنصيحتي لك ألا تضعي زوجك دائما في قفص الاتهام وتكوني كالمحققة معه فهذا من أبرز الأسباب التي تجعل الزوجة تخرج من قلب زوجها ومن ثم ينصرف عنها إلى غيرها .

 

فيا أختي الكريمة : غيري طريقتك وأسلوبك معه تجدينه يتغير ويعود إليك ولا سيما أنك ذكرت فيه من الصفات الجيدة الجميلة الكثير وجميل منك أنك تتعاهدينه بالنصح وخاصة فيما يتعلق بإدخال القنوات الفضائية السيئة وجميل منه أيضا استجابته السريعة لك وعدم إدخاله تلك القنوات المفسدة .

 

وأما بالنسبة للصلاة وتركه لها وتهاونه فيها فهو على أمر خطير جدا لأن المسألة مسألة كفر وإيمان فاستمري بنصحه ولكن برفق ولين ، فإن استجاب فالحمد لله وسيكون لك أجر صلاته ما صلى وحافظ على تلك الفريضة العظيمة،

 

 وإن أبى وامتنع عن الصلاة نهائيا فهنا لا يجوز للزوجة المؤمنة أن تجلس تحت كنف زوج كافر لكنني أرى زوجك يستجيب لنصحك ويصلي ثم يترك بعد ذلك فهو من المتهاونين والمتكاسلين والذي لا يخرج من دائرة الإسلام فبيني له عظم هذه الفريضة وخطورة تركه لها وحاولي إقتناء أشرطة تتحدث عن فضل ومكانة الصلاة في الإسلام وأنصحك بشريط ((النهر الجاري)) للشيخ سعيد بن مسفر حفظه الله فهو مفيد جدا في هذا الموضوع .

 

وأما بالنسبة للعادة السرية فلا شك انه لا ينبغي له فعلها وخاصة أنه محصن بالزواج وعنده زوجته لكن أقول لك إذا وجد منك التغير والإقبال عليه فسوف يتركها .

 

ويا أيتها الأخت الفاضلة :

 

وأما بالنسبة لطلبه أن يأتيك من الدبر فهذا عمل محرم وشاذ فلا تمكنيه من ذلك حتى وإن غضب وسخط عليك وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله (لعن الله من أتى زوجته في دبرها كررها ثلاثا)وفي حديث آخر قال عليه الصلاة والسلام (لا ينظر الله إلى رجل جامع امرأته في دبرها ) .

 

وقد أثبتت الدراسات أن الإتيان في الدبر يسبب الارتخاء في عضلات الدبر وتوسيعا له وهذا يؤدي إلى عدم التحكم الكامل بهذا المكان مما يؤدي إلى الخروج غير الإرادي وما يتبعه ذلك من القاذروات وعدم طهارة ,

إضافة إلى الإصابة بالأمراض التالية كما تفيد التقارير الطبية :

1-الايدز

2-التهاب الكبد الفيروسي

3-مرض الزهري

4-مرض السيلان

5-مرض الهربسي

6-التهاب الشرج الجرثومي

7-مرض التيفوئيد

8-مرض الامبيا

9-الديدان المعوية

10-ثواليل الشرج

11-مرض الجرب

12-مرض قمل العانة

13-فيروس سرطان الشرج

14-مرض الحبيبي اللمفاوي التناسلي

15- الدبر موضع القاذروات والبكتيريا

 

فكل هذه الأمراض وقبله اللعن وعدم نظر الله عز وجل للفاعل كفيلة بالإقلاع عن تلك الفاحشة .